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山的那一边是什么？

山里、山外的人张望著。90年代初，外出求学、当兵的年轻人又回到山上，帮忙山里的工作。深山的工寮，只有星星和柴火，一把破旧的木吉他，留住了年轻人做出自己邹族流行音乐的决心。二十来岁的青春，眷恋不捨美丽的家乡，澄澈双眼注视外面的世界，还有外来的人 ...... 依然，坚持做自己的歌，走自己的路。

Hosa 是邹语的大社、部落之意。从最初的五个年轻人：暉明 (Avai）、小菁 (Avai)、光云 (Kuali）、大胖（Yapasuyongu ）和明雄 (Minga)，成员几经更替，到录制这张专辑的暉明、小菁、Basuya (吴新发)、康伟（Basuya）、国佑（Mo'o），团员们二十年后重唱老歌，见证自己的历史。

部落的生活，在Hosa的歌里如一幅幅画布展开。我们在只有星星照亮的黑夜唱歌，在冷冽的空气中，火光映现一幕幕长辈诉说的往事。爱恋的心如风，似雾，来过了又离去。而我，如鹰一般自由。

我，在追寻什么？

迷失的灵魂，它的尊严不断被山外的文明侵犯。我沉默，如冷的火。我的愤怒从未真正熄灭，在历史强加我们污名的野蛮面前！Hosa的摇滚，戳破政治偽神话，和现实玩起捉迷藏，一次次叮嚀，传承，不要放弃，不能忘记！跟著我披上皮衣，繫紧猎刀我们即将出发，寻找出路。汗水在阳光下闪亮，转身屹立群峰之间，遥看一望无际，美丽的 Hosa。

现在，这群摇滚老爸，利用「达德安儿童福利联盟」Line群组，分担接送儿女上下学的重责大任，趁雨水来临之前割笋，跟随季节更替制茶，採收农作。夜里，在Basuya创办的音乐教室，团练年轻时代的创作，孩子们在一旁又跳又叫，他们如此欢乐，因为这是我们的歌!

这张专辑是Hosa部落乐团成军二十年来录制的第一张专辑，入围第二十六届金曲奖最佳原住民语专辑。这张专辑收录了Hosa(部落)乐团二十年来的创作精华,十二首摇滚曲风的歌曲中，十首以邹语创作，二首是中文歌，最后附录的是二十年前在达邦部落的实况录音, 记录了当时农閒之餘,从小一起长大的朋友们,聚在一起欢乐的弹吉他唱歌，一段美好单纯的时光 。

曲目介绍：

1. 老鹰 yu’pu
住在达邦部落的孩子，国小毕业后就要到遥远的平地就学，从小在山林里长大的野孩子，经过文明的荼毒之后，再回到山林里，觉得自己已经跟山林有所隔阂，这首歌要传达的是想要再与山林融为一体的意念。

2. 狩猎(出发) e’ohu
狩猎是邹族世代相传的传统文化，在邹族传统文化中，狩猎有相当多的禁忌与规范。歌词中提到许多地名，每个猎人都必须非常清楚自家及各家家族的猎场，误入其他氏族猎场狩猎是非常严重的事情。歌词中还提到邹族的占卜鸟：绣眼画眉，在打猎之前，猎人必须听绣眼画眉的叫声，若听到不祥的徵兆，当日便取消狩猎的行动。歌词的最后一段，是猎人行猎时，经过以前古部落的旧址，猎人遥想古时候部落的面貌与生活情景，彷彿听见祖先们在呼唤著他。

3. 老人说故事 ehohamo
每年的十一月份至隔年二月是深山爱玉子採收的季节,每年这个时候,村子里的青壮年会到深山里採集爱玉子,常常三个月后爱玉子期结束才能回到温暖的家。创作这首歌时,正是我在深山中的工寮,一边削著爱玉子,一边遥望黑夜里山谷中家乡的灯火,月圆之时,隐约可见玉山雪白的山峰,透著若隐若现的银白光辉,彷彿在叙说著邹族自古至今的传说。

4. 山猪 fuzu
这是在深山里採爱玉时遇到山猪的状况，现场实况全在歌词里，跟著紧张的节奏，彷彿身历其境。

5. 逃
文明的脚步来得太急太快，只想回到山里找回那最原始的单纯

6. 风 poepe
这是一首失恋时所写的歌…….

7. 训勉 pa’susuvti
文化是我们的根，不能因为任何宗教信仰而背弃它。

8. 咕叽呜呜 kuki’u’u（一首关于声音的歌）
寧静的清晨被公鸡响亮的啼声给吵醒，一个人走在山林里，伴随我的不是孤单，而是大自然里繽纷喧闹的天籟。

9.告诉我
汉人的历史故事是这样写的：吴凤为了改变邹族猎人头的习俗，牺牲自己的性命，感化了邹族人。这个捏造的历史让邹族一直以来背负著野蛮的罪名，我们不需要去承担错误的历史，我们选择不再沉默…….

10. 为什么我在这里 mancimioyontan’e
勇士俯视曾经用生命守护的猎场与家园，如今却变成政府的土地，惆悵的心灵反覆的自问：我为什么在这里？

11. wasavi 山葵
山上的人要摆脱贫穷，就要努力工作，肯勤奋努力，别人就不会瞧不起你。

12. 离别
这首歌写的是离乡背井到外求学的心情。