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渲染专辑简介

1.渲染（改编古调）

且把这裡的故事当作一个女人的成长吧！
还记得小时候经常跟爸妈到山上帮忙採收树豆、生薑，在工寮裡休息时，妈妈会对著斜坡下的（海神宫）（一条沿岸满是神木的河）唱著这首古调，微风随之吹来，真是凉爽极了；因為歌裡颂讚著（美好），妈妈总在疲惫时想起它，唱著唱著便也不觉得生活那麼辛苦了。
这调子原本更加曲折婉转，我用自己的故事与唱法改编成这首以我為名（渲染）的歌，因母亲所赐的名是在鼓励著孩子要继续传唱那些曾经存在的，或即将失去的美好。（渲染）曾是个不识愁滋味的花样少女，直到婚姻教人嚐尽生活的现实，如今為你们唱这半生由甜到苦百般味道，我总算领略一二，要如何在磨难中领受爱、学习原谅、接受失败，誒噫，这一切的懂得竟也是，美好。

2.珍惜（改编古调）

将母亲视如己出的姨婆是部落的吟唱者，传统歌谣就像抚育妈妈的乳汁，而后来的我也是如此长大的，妈妈总是让我带著葡萄酒与苹果西打、去孝敬部落裡会唱歌、说故事的老人家，只為採集、学习几近失传的古调。
这首老人家因思念过去女友而唱的情歌，词裡满是追赶不上时间的记忆，只因没有把握当下，一切就会过去不再回头。然而，我把这份情意唤作（珍惜），因為老人家总是告诉我，孩子，你要忍耐！即使再辛苦也要继续记录（歌的传统），要珍惜！要珍惜！让更多的孩子能在丰盈的乐音中，成长茁壮、生生不息。我以这首歌应答古老的传统与老人们的期许。

3.思念
与女儿合唱（摇篮曲）

歌是我家族记忆中的（摇篮），在部落裡、田野山林间，不管是白日或夜晚，时不时会听到女人们哼著aeae ae ae ae a e，摇晃著满脸鼻涕、泥巴的小孩入眠。温柔慵懒的韵律不变，词裡唱的则是各家不同，我的vuvu（外婆）这样唱、妈妈这样唱，我也如此唱给女儿听，有一天，她也会这样唱的吧！

4.贞节之歌（改编古调）

每个排湾族的女人在结婚时，部落的女性耆老都会為她吟唱一首专属於新娘的贞节之歌，从她的家世背景讲述起，好让所有的老人家知道这位纯洁女子的故事。这首就是我的贞节之歌，但吟唱者已非他人，而是自己，经歷為人妻、媳、母的生命歷程后，如今的我要唱出不一样的声音。
如果你听出其中埋怨、哀愁的哭调，是的，那是我要讲述的女性心声，婚姻并非像古老歌词裡王子与公主般的幸福永恆，而是个人对不近人情的传统思想之控诉。我已走过婚姻，选择放手，然而我的灵魂仍深信爱与善的存在，一如纯洁的最初。

5.婚礼的祝福

这是儿时学会的第一首古调，為了参加合唱比赛，我得先学会才能教其他小朋友。教我的是一位喜欢喝苹果西打和葡萄酒（调酒）的vuvu，我会带著她的（最爱）去拜见，在没有录音机的情况下，vuvu只能一句句重复教唱，古语又难、意思又迂迴（小时候真不懂歌裡的意思，為什麼喜欢不能直接讲，只能拐弯抹角地说？）真难啊！唱到vuvu都口渴了想喝酒，我却因学不会而急得哭了起来。
这首歌在部落裡已经传唱几百年了，从前的耆老与伴娘、伴郎们在新人结婚前一周，会到新娘家外唱歌跳舞，老人家们利用歌唱应答，来物色未来的媳妇或女婿，暗示自家的孩子快去对方家谋工作或提亲，老人与年轻男女各有所思，充满了欢乐又窃喜的心情。

6.欢乐歌
改编古调

学习、演唱古调以来，我一直在传统与现代之间寻找平衡；如何维繫珍贵的传统，又能衔接当代生活与思维，使不同世代、不同族群的人领略我们文化之美。（欢乐歌）的原意在於颂讚，只要是值得庆祝纪念的大小事、或者大家开心聚会时就可以一起唱，我把歌词改得适用於各种欢乐的场合，节奏与唱法也较明朗，带著点地方戏曲般明显的抑扬顿挫、较為戏剧性的口气，因為既然是同乐，不就应该唱得更开心热情嚜！

7.情有独钟
古调 与蔡清安对唱

排湾族男人若想要追求女子，便会呼朋引伴到女方家中唱歌，但即使彼此钟情，也得透过曲折隐晦的歌词暗示，古调的节奏一如（四步舞）般，拟仿百步蛇移动的速度，缓慢而温柔。但我以為两情相悦是多麼美妙的心跳，该用更轻快的舞步表达才对，就像自己17岁初恋时的感觉。
那时，部落的女孩会到小山沟裡洗衣裳，他穿著毕挺的军装经过，竟就在我的身边坐下聊天，矜持的我虽没有留电话给他，却从此养成往后4年每个週末在小山沟相遇的默契。直到某个週六下午他没再出现，我虽焦虑却无从得知他的消息，忐忑的一週过去后，他的同袍来到我家，带来的却是天人永别的答案。那一刻我的世界只剩下眼泪，自此数年再无法望任何男人一眼……

谨以这段歌，纪念那曾经怦然心动的音符。

8.爱恋
改编古调

排湾族情歌是最能代表这个民族精神的艺术，婉转迂迴、曖昧隐晦，不能直接言情却又要让对方（尤其是家长）為你的表达能力所倾倒。这首古调原本是男女对唱，传述感情初始时曖昧不明的酸甜。我在失婚前第一次听见老人吟唱这首歌便深為之感动。
单身数年后，生活与工作越见稳定，每当表演时，台下总有一位异国男子默默地看著我；虽然两人的条件是那麼地不对等，甚至连语言都不通，却能靠著google翻译聊一整天，享受这份讲不清、却又明的甜美滋味。但因彼此在现实中的差距，让我始终无法给予承诺，那时每当唱这首歌，老人家都听得出我嗓音裡不一样的温柔。虽然此刻，我只能对著台下的空位独唱这段记忆，但或许这是封存甜蜜最好的方式吧。

9.选择

这是一首传唱於大社部落的古调，原本的故事是在描述一位拥有多位千金的老人，看上一个有為的青年，希望他能娶自己的女儿為妻，最后却没有如愿，於是老人家便伤心地唱出这首歌，那是没能被选择上的遗憾，既尤人又怨天。
久而久之，这首古调被吟唱的情况不只是选女婿时，失恋的时候也会唱著。我在其中加入了（哭调）的唱法，排湾族古调中的哭调有许多种，除了在婚、丧、祭典等情况下有特定的唱法外，也有用於单纯表达伤心或思念的情绪，后者便是我所选择的詮释。

10.报战功

十多年前，青山部落最后一位会唱「报战功」的耆老把这首歌传授予我。身為排湾族女性，其实是不能唱勇士之歌的，但老人说，除了妳，已经没有人要学习古调了。他身旁的头目也认同耆老的决定，并嘱咐我必须负责让部落的每一个小孩子学会。近年来在部落祭典中，我是唯一被授权吟唱（报战功）的女人，这是何等讽刺与无奈呀！
如你所闻，这裡一开始的清唱是传统的唱法，正是我要让孩子们了解的。接著我加快了节奏吟唱，而最后一段的清唱，我在歌词中填入了自己的心声，那是种為了延续稀微的香火，而必须悖逆於传统让女人来承袭的伤痛，我虽庆幸能够继续吟唱这首歌，但若是没有我这名女子，谁还能炫耀自己是勇士？谁还能画下那道疆域的界限？谁还能继承这样美好的传统呢？